写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的(de)，比喻写作手法的作(zuò)用是比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似性的。

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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，将本(běn)来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可(kě)不出(chū)现，比拟的本体必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认(rèn)识(shí)或明白(bái)某种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受(shòu)到(dào)感染，进而(ér)产生中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù)，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句(jù)，因(yīn)为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了，而是(shì)要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人(rén)格化(huà)，将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人写，赋予物以(yǐ)人的(de)动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从(cóng)土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结(jié)合(hé)、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托(tuō)物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟(nǐ)，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的修辞手段，但它(tā)们是两种不同的修辞(cí)方式(shì)。

　　下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性(x中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ìng)，能使读(dú)者展开想象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体(tǐ)味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的(de)辞(cí)格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁(liáng)，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自(zì)己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感情去(qù)感染读(dú)者的一种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或把人当成物(wù)来写，或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质(zhì)不(bù)同而又有相(xiāng)似(shì)点的(de)事物描绘事(shì)物或说明(míng)道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物(wù)人格化，把(bǎ)本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另一事(shì)物作比也就是打(dǎ)比方；一定得有(yǒu)相似(shì)点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系(xì)起来，唤(huàn)起(qǐ)人(rén)们的联想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者(zhě)说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的；它比甲事(shì)物具体实在，于是本(běn)来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了，当然就增添了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似(shì)性，而比(bǐ)拟(nǐ)却(què)是利用它们之间的不(bù)同特性(xìng)，使两(liǎng)体融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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