十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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