赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死亡(w突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么áng)，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么trong>什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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