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锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)以(yǐ)及(jí)公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年结(jié)束，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)，公元1世纪是(shì)多少年到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多少年对应(yīng)中(zhōng)国的朝代等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻lái)他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。