胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾紫菜是不是海鲜(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)紫菜是不是海鲜乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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