徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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