橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月

黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词(cí)活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一般不必(bì)译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在(zài)三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之(zhī)间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或(huò)时(shí)间副词(cí)后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(z黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月hōng)。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月

评论

5+2=