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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(w太深是一种什么体验，太深是不是不好èi)境太深是一种什么体验，太深是不是不好界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律(l太深是一种什么体验，太深是不是不好ǜ)己。

　　对(duì)慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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