杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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