京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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