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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài田井读什么字，畊和耕的区别)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋(fù)虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是(shì)作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于(yú)汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了(田井读什么字，畊和耕的区别le)篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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