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然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么(me)意(yì)思，然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么(me)全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启(qǐ)示公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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