四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要(yào)以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权利(lì)。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在(zài)认(rèn)识世(shì)界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道(dào)自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多(duō)数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺(yì)术具频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界(jiè)限，宣(xuān)扬人(rén)类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶段：<频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽/p>

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格(gé频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)拉底派而存(cún)在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛(gé)学(xué)派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊(là)人(rén)如何回答(dá)我们(men)的(de)道德困(kùn)境

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