赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。蒙古女人为什么不能碰一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这(zhè)个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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