人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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