莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上一句(jù)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)谈(tán)人及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何(hé)待人(rén)接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞(páng)杂(zá)，不同(tóng)思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的(de)格言(yán)，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化(huà)是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观(guān)念(niàn)形态(tài)上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的(de)心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失(shī)为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好事，不(bù)要问做了(le)好事会给自己带来什么利(lì)益，因(yīn)为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于(yú)春，一日(rì)之(zhī)计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之计在于勤。

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