草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(s1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBhàng)，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(f1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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