四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的(de)结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参(cān)与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的(de)怪异行为(wèi)而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六(liù)十(shí)年代，一度(dù)代(dài)替(tì)逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六(liù)十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己(jǐ)在社(shè)会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派(pài)的六(liù)个(gè)世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道德困境

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