贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一(yī)句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使之字是什么结构的字，近字是什么结构人造(zào)作恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定，则(zé)终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春人使(shǐ)他快(kuài)乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮多(duō)少，都会(huì)担(dān)心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻(zhù)世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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