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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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