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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(su诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗ǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐流传(ch诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗uán)到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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