第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既(jì)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格然是预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什(shén)么事情(qíng)，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们(men)要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的(de)是什(shén)么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格想要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后(hòu)世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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