抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象(xiàng)本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的(de)最后(hòu)一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的(de)一(yī)代，/你们这(zhè)极不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在(zài)一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在(zài)一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的(de)某(mǒu)一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑(bēi)式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这(zhè)些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人(rén)一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗(shī)行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任p>

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还(hái)是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一(yī)幅(fú)美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意(yì)象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自(zì)然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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