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念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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