草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：