无功(gōng)不受(shòu)禄什么(me)意(yì)思，无功(gōng)不(bù)受禄下一句(jù)该怎么回(huí)答对方(fāng)是“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸禄的。

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无功不受禄什(shén)么意思(sī)，无功不受禄(lù)下(xià)一句(jù)该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战(zhàn)国列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家(jiā)东(dōng)西(xī)的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾参(cān)的(de)话(huà)是足以保全他的(de)气节的(de)。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可(kě)无(wú)故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于(yú)国君，完全是国君(jūn)自(zì)己封赠给你的，为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；给人家东西的人(rén)免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全(quán)他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就(jiù)不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简介(jiè)

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期(qī)道家代表人物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名御(yù)寇(kòu)，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝(dì)王列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之(zhī)一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物(wù)，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵(guì)虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派承(chéng)前启后的(de)重要传承(chéng)人物。

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