割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

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犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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