粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。<小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少/p>

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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