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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)3千克是多少斤 1千克是一斤吗十金(jīn)，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典(d3千克是多少斤 1千克是一斤吗iǎn)型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了(le)卫(wèi)鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全(quán)国(guó)人(rén)对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即(jí)赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之(zhī)，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对(duì)立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未(wèi)有之大方针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，吾所以知(zhī)数千年(nián)来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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