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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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