公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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