赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清。主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的(d主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补e)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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