因为每(měi)一(yī)尊菩萨都(dōu)有他们专门(mén)保佑的范文。打个比较简单(dān)的比方，有(yǒu)的(de)人想要孩子他们就会去寺(sì)庙中(zhōng)为送子(zi)观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主(zhǔ)要管的就(jiù)是给凡(fán)人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有他们(men)专门保佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活(huó)着的人家(jiā)庭兴旺平安健(jiàn)康。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂能(néng)够修(xiū)正行能(néng)够早日超度。

地(dì)来(lái)藏菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜(bǎng)样。他代(dài)表着大孝和大愿(yuàn)。地藏菩萨(sà)因为发过愿，地狱不空誓(shì)不成佛。所以他去地狱(yù)众生(shēng)救度(dù)众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨(sà)可(kě)不是民(mín)间(jiān)迷信所说的管片似的(de)，他们是(shì)开了大智慧(huì)，证得不生不死，不再(zài)轮回，永远脱离苦的圣者果位。每(měi)一(yī)位(wèi)菩(pú)萨都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)也是人们最常提到(dào)的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧(jiù)俗(sú)七月三十(shí)为“地藏(cáng)王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支(zhī)放瓦片(piàn)，成(chéng)灯形，内(nèi)置油膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍(biàn)地皆是，点燃后形同白昼。民(mín)间一(yī)说“地藏香”是祀地(dì)藏王(wáng)；有关插香(xiāng)还有一个传说。每至农历(lì)七月三(sān)十日，高(gāo)钱(qián)村家家户户便(biàn)于(yú)门前插(chā)上一(yī)拄上香。以祈(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元qí)求神灵保佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一(yī)段神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连(lián)日(rì)干旱，烈日(rì)当空(kōng)溪水干涸地中颗粒无收(shōu)。然(rán)而不幸(xìng)却又接踵而(ér)至。

地藏王(wáng)菩萨(sà)

家(jiā)中的次(cì)子偏偏患上天花，忻家之(zhī)妻只好(hǎo)祈求(qiú)上天保佑。但家中一贫如洗。连供天(tiān)灵的神龛也早已变(biàn)卖，因此钱氏只好将供品(pǐn)置(zhì)于门前(qián)，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日(rì)正(zhèng)乃地藏往菩萨(sà)开眼之日被其感(gǎn)动因而施(shī)展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇迹(jì)般痊(quán)愈。而(ér)后不久当(dāng)地乌云(yún)密布天降甘露万物复(fù)苏往日干涸的河道(dào)又流淌着淳淳(chún)清水。后人(rén)为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩(ēn).便将[插地香"这一(yī)风(fēng)俗保留至今。

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