周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少-橘子百科-橘子都知道

周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物(wù)格物的(de)意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少xīn)的(de)。

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致知在格(gé)物(wù)格物(wù)而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在格物(wù)格物的意思(sī)

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后知(zhī)至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)，知(zhī)至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚，意诚而(ér)后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén)，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事万(wàn)物(wù)。

　　通(tōng)过对(duì)万(wàn)事万物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心(xīn)思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能(néng)管理(lǐ)好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理(lǐ)好了，才(cái)能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒(tú)留下来的遗书(shū)，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是(shì)孔子的原话(huà)，由孔子的学(xué)生曾(céng)子(zi)记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾(céng)子的(de)学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是(shì)儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它(tā)既是(shì)为达到“三纲”而(ér)设计(jì)的(de)条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒家的(de)全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着(zhe)这(zhè)三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目你就(jiù)等(děng)于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲(yù)齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明修其身(shēn)者，先正其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性(xìng)，先要端(duān)正自己的心思；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自(zì)己的意(yì)念(niàn)真诚；要(yào)想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要(yào)使自(zì)己革除(chú)不(bù)好的(de)思想；认识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而(ér)彰显(xiǎn)明(míng)德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思(sī)才(cái)能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。