十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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