九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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