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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套从(cóng)天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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