吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiān对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人g)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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