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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了(le)琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地(dì)取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区,越(y广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常uè)是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn),都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè),在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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