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恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱

恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

  生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一,除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

  按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn),大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

  生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故(gù)反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng),在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn),而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而(ér)能(néng)说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在(zài)北(běi)杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén),约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色,主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱

  为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之(zhī)一。

   须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng),王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生,穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng),多(duō)为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花(huā)脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职(zhí)能(néng),如打头出场(chǎng)者,反其义(yì)而称为“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

  被视为中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法,吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展,直至民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及(jí)中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发(fā)展,不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)(传统戏曲(qū)角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō):“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱,胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面(miàn),形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后(hòu),脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余(yú),少者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng),大量(liàng)发展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样,是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的(de)历史,但与其他(tā)戏曲相比,它发展快(kuài),流(liú)传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱的来(lái)源,一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈,如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春;黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng);白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法,基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ),用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征,以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来,脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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