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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī),虽天(tiān)地之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去(qù),经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的(de)办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了(le),迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落(luò),那么失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一(yī)次了,迭起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落,也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定身子(zi),犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂(bì),就像枯木的(de)树枝,虽然天(tiān)地很大(dà),万(wàn)物品(pǐn)类很多,我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有所成就(jiù),即(jí)使先天条件不足也不例(lì)外。

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