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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。<42周是几个月，42周是几个月保质期/p>

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请42周是几个月，42周是几个月保质期(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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