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其(qí)人舍(shě)然大喜的舍(shě)是(shì)什么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语(yǔ)录(lù)和(hé)对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学以及(jí)立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再(zài)传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及(jí)时(shí)人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必然(rán)是(shì)善的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想的(de)第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾(céng)有(yǒu)“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧面反映(yìng)出(chū)此(cǐ)书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二(èr)人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当(dāng)时(shí)社(shè)会(huì)上最博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在(zài)一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息(xī)：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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