徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了(le)，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再(zài)决(jué)定要(yào)不(bù)要站队。

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