提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他(tā)乡(xiāng)之人(rén)的(de)尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事(shì)先通(tōng)知死(sǐ)者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人(rén)插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说(shuō)明如何同(tóng)时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的