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arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达(dá)的意境arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意(yì)义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。