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  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他们(men)是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心虎门销烟发生在哪里(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代,其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”,对后世诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了(le)人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说(shuō),并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗(luó)马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然(rán)受到(dào)民众欢迎,但(dàn虎门销烟发生在哪里)被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保虎门销烟发生在哪里护下,拉(lā)伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国(guó)王死去(qù),小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的,没有任何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

  在马克(kè)思的著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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