登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长(z夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁hǎng)也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地(d夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却(què)）不(bù)如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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