怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi),比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jia的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数é)高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示(shì)。
”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解(jiě)释:高(gāo)风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其(qí)好贤尚友之情也。
”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。
语法(fǎ):联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。
2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真(zhēn)厚太(tàia的负一次方是多少矩阵,a的负一a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数次方是多少线性代数)无耻。
语法(fǎ):联合式(shì);
作宾语、状语;
含(hán)贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意思(sī)
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。
”
成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言懿行(xíng)的反义词(cí): 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为
常用(yòng)程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成语(yǔ)
产生(shēng)年代(dài): 古代(dài)成语(yǔ)
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了