七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wè耐克品牌和乔丹品牌是什么关系i)文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　耐克品牌和乔丹品牌是什么关系举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

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